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中国法律信息网

2017-09-04 23:07:10

【红管家】
华西都市报记者 王国平李罡

,三十三中校长师轶代表学校向步入成人行列的青年学生致以热烈的祝贺,希望高三学子带着成年人的责任感,担当责任奋发有为。要坚持追求优秀的习惯,不被时间迷离,不被惰性消磨,积极追求不断进步。

,报纸成为民众获取交通信息的重要途径


巫鸿认为,表现神箭手(养由基或羿)战胜猿猴的画像,后来逐渐演变为描写猿与二郎神之间的搏斗。

,活动现场。 林艳华 摄,李天飞说,西游记独特的取材来源,在西游记文本上也留下明显的痕迹,并形成了现在我们看到的百回《西游记》中“7回+ 93回”的奇怪结构。

对于巫鸿教授的这一观点,中华书局文学室编辑、西游记校注者李天飞表示:“我看过很多学者论述,但我十分赞同巫鸿教授的观点。”


例如佛本生故事里的猕猴王,以及被认为是孙悟空西域远祖的神猴哈奴曼等。哈奴曼一定是猴而不是猿,一条证据就是哈奴曼的尾巴曾被点燃过,而猿是没有尾巴的。

王平说,他对这幅图的理解与巫鸿教授不同。


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十九世纪六七十年代,省港之间已经有机动轮船航班,但由于当时广州报刊较少,对航运信息报道不多。值得注意的是,同治四年(1865年)十一月至十二月,《中外新闻七日录》连续3期刊登了港省澳火船公司的航行日期,该公司拥有“金山”、“辉也得”、“白云”三艘机动船。航行日期为:“‘金山’火船准以礼拜二、礼拜四、礼拜六由港上省、礼拜一、礼拜三、礼拜五由省下港,俱早九点钟开行。‘辉也得’火船准于礼拜一、礼拜三、礼拜五由港上省,礼拜二、礼拜四、礼拜六由省下港,亦以早九点开行,‘白云’火船除礼拜日不开行,每日以早八点由澳来港,下午两点由港往澳,依期不误”。


“7回+93回”的奇怪结构


也就是说,在1865年,除礼拜日之外,每天都有来往于香港广州之间的航班。

李天飞说,西游记中的孙悟空是两套故事,即南方的猿精“某大圣”故事加上北方护送唐僧取经神猴“某行者”的故事,杂糅而成。


有数据显示,目前全国仅存29处汉阙,其中渠县就有6处7尊,占全国汉阙的四分之一,因此渠县被成为“中国汉阙之乡”。而沈府君阙是渠县汉阙中最重要的两处之一,早在1961年就成为首批全国重点文物保护单位。

四川石像

两套故事可能是两拨人写的

新津石棺相对完整的一块 内江东汉白猴像

渠县东汉石阙:“养由基射猿”演化为“二郎神降猴精”

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当时,城市公共机构并没有发布交通信息的功能,报纸成为民众获取有关出行信息的极为重要的途径。早在鸦片战争前,澳门出版的《蜜蜂华报》就有轮船航行信息的报道。

“在中国南方有很多猿猴成精的故事,比如四川、福建。这些猴精的故事越编越离奇。这些猴精故事,开始的时候就是骚扰一下百姓,后来就发展为把良家女孩抢到洞里霸占,再发展,就是连天兵都不惧了。当然,这些猴精故事里,最后也一般受到了镇压。但丝毫不影响当地百姓对大圣的喜爱和敬畏。当地人一般喊这些猴精为”某某大圣“(通天大圣、齐天大圣、丹霞大圣)。”李天飞说,宋代以后,福建广东一带有许多某大圣的故事,民间各种“大圣”就多了起来,“齐天大圣”大概就是这时产生的。

巫鸿说,上述四幅画像,提供了白猿传说是汉代四川地区土生土长的传奇故事的有力证据。这个证据基于两个相互联系的事实:第一,四幅画像都出自这个地区;第二,这些画像描绘的猿猴故事是四川地区所特有的画像内容。

幸运28游挂机记者发现,这幅石刻图位于西阙之上,上有铭文“汉新丰令交趾都尉沈府君神道”,在东阙上有铭文“汉谒者北屯司马左都候沈府君神道”,有学者认为,铭文书法独匠,为汉隶佳品。

此外,轮船“大舱”的票价,比三等火车票也要低4倍以上,这对于低收入阶层而言,选择坐最低等的“大舱”,可以节约一笔开支。此外,轮船提供的高级舱“餐房”,比火车头等座位更为奢华,适合有钱的消费人群。因此,两种交通工具各有所长,而不同的消费层次,适应消费能力不同的旅客,设计可谓人性化。

李天飞说,现在流传下来的《西游记》对主角的称谓前后不一,在诸小说中也是特殊的。“孙行者”和“齐天大圣”,这两个名字是先有的,“孙悟空”反倒是后有的。

李天飞说,被巫鸿先生认为是孙悟空最早原型的四川渠县东汉沈府君石阙射猿图、新津汉代石棺刺猿图,图像上的猿精都是没有尾巴的。《大唐三藏取经诗话》里的猴行者,既然自称“猕猴王”,其实就表明了他的西域血统,而一定是一只有尾巴的猴了。

另外,李天飞说,在佛典里基本找不到猿,绝大多数都是猴。

巫鸿说,尽管这两种画像在墓葬艺术中具有相似的象征意义,但因为它们取材于不同的文献,其图像学的含义是不同的。在汉代以后的文学作品和艺术中,这两种画像主题形成两个核心,围绕着它们发展出两大类有关猿精的故事。

李天飞说,西游记独特的取材来源,在西游记文本上也留下明显的痕迹,并形成了现在我们看到的百回《西游记》中“7回+ 93回”的奇怪结构。

渠县东汉石阙:“养由基射猿”演化为“二郎神降猴精”

,“7回+93回”的奇怪结构

1949年5月27日,大上海在激烈的枪声中解放了。翌日,中共华东社会部副部长李士英、扬帆等十多名解放军代表,顺利地接管了国民党上海市警察局。


向父母行礼。 林艳华 摄“行者呢?是中国北方和西域唐僧取经故事里的,讲的是唐僧取经,途中有一只神猴来保护,它的名字一般叫”某行者“(猴行者、孙行者)。”李天飞说,这只神猴的原型是什么呢?有人说是玄奘大师一个叫“石盘陀”的保镖,有人说是印度一只神猴名叫哈奴曼的化身,说法很多。

“在这个特殊时刻,为了感谢父母养育之恩,我提议,同学们郑重地向父母三鞠躬……”在主持人的倡议下,全体学生向家长深深地行三鞠躬礼,感谢父母多年来的生养之恩和培育之情。“爸爸,妈妈,我爱你们!”子女发自肺腑的真情呼喊顿时让许多家长、老师感动得热泪盈眶。在向老师行过“敬茶礼”后,学子们满眼泪光接过学校赠送的成人纪念章和父母赠送的成人礼物。

两套故事可能是两拨人写的


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