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房老大

2017-09-08 10:10:06

【红管家】
何每则表示,何氏的家规也很严格,规定对于目无法纪、胡作非为的子弟一律逐出族门,不入家谱。“正是因有这样严厉的家规在,为了保护和传承好何以尚这块廉政文化金字招牌,纵观历朝历代兴业何氏族人,不论文治武功,抑或渔耕樵读,始终遵法纪守规矩,为民者鲜有违法犯罪,为官者清廉正义,这彰显的是家规家训在人文熏陶上的强大影响力。”

,说实在话,这个过年顺口溜儿并不是北京的专利。笔者查阅了相关的资料发现,天津、河北、河南、山东、山西、陕西、东北等地都有过年顺口溜儿,而且跟北京的基本相同。

,西夏文字在创制之初,确实借鉴了汉字。它由开国皇帝李元昊倡导创制,共有6000多字,在整个西夏时期被广泛应用。但遗憾的是,此后西夏文就逐渐失传,成了“死文字”。


在东山社区居民何蕉家中,记者看到门口两边张贴着以孝悌为内容的挽联。聊天中,何蕉称,102岁的祖父何元记刚刚去世两个多月,望着其生前与家人的合影,他陷入深深的追思中。

,二十九,蒸馒头;

,“即便现在我在县城有房子,子女又都在南宁工作,但是我们也总会在传统佳节里回到这幢祖宅,看着长满青苔的瓦片,还有古香古色的牌匾,在时光隧道里怀旧的同时,也憧憬着未来的生活。”何报源如此感慨道。


比如天津的过年顺口溜儿是:“小小子儿,你别烦(馋),过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜蘸;二十四,扫房日;二十五,糊窗户;二十六,炖大肉;二十七,杀公鸡;二十八,把面发;二十九,帖吊酒;三十晚上熬一宿······”

春节前夕,《法制晚报》记者到广西兴业县探访,除了解到县文管所将投入5万元修缮乡约亭,重竖乡约碑之外;还发现何以尚故居被县纪委列为廉政文教基地;身体力行,以劳动为荣,102岁的老人去世前一个月还曾肩扛80斤重的稻谷;村务账目公开,大到征地补偿,小到文娱活动道具购置一律张榜公示。

笔者认为年俗是过年的基本点,没有年俗,我们过年还有什么意义?但我们强调的是年俗的精神实质,比如年俗中的贴对联、贴窗花、扫房子,洗邋遢,以及祭祖、拜年等,都蕴含着非常美好的寓意,都是我们应该传承的。


时时彩五星走势图“何以尚的廉洁不仅仅体现在为官为政上,也体现在他的个人生活中。”兴业县档案局局长、县志办主任杨耿接受法晚记者采访时,引述了兴业县志有关何以尚辞官回乡的细节。

应该说,这个顺口溜儿比较贴切地反映了老北京的年俗。春节前,念叨念叨这个顺口溜儿,也能增加点儿过年的喜庆气氛。但是笔者认为,这个顺口溜儿只是年俗的“写意”,或者说突出的是过年的味道,它并不能真实地反映现在人们过年的年俗。


笔者查阅了许多关于老北京年俗的史料,发觉这个流传很广的过年顺口溜儿,并不是老北京的“产物”,至少在民国以前,有关北京民俗风情类的书里,找不到这个顺口溜儿。估计这个顺口溜儿产生的年代在上世纪三四十年代,到了八九十年代被人们重新提起,并有所发挥。

至于创建第二处山西会馆的十三帮商人,则是盐、布、铁、铜、锡、茶、皮货、颜料、烟、帐、当、银号、杂货等各业的在津经营者。盐业是天津的主要经济资源,山西商人以经营盐业为主,盐商居山西商人十三帮之首。天津博物馆的近代史研究学者刘莉萍称:“由于商业的发展,山西商人创建了专营汇兑业务的钱庄,解决了货款长途运送的不安全和运送费用等问题,从而方便了客商的贸易活动,钱庄也因此获利众多。其后山西商人竞相效仿,汇兑业在天津发展起来。天津首先出现的专营汇兑业务的钱庄,可以说是现在金融业的雏形,从而反映出它在天津近代城市形成过程中所发挥的重要作用。”从两处山西会馆的创办可以看出,山西商人在天津的经营,对早期天津的烟草、钱庄等行业的发展有着关键的作用。

顺口溜里说“二十三,糖瓜蘸。”为什么这天要吃糖瓜儿(北京人也叫关东糖)呢?因为民间传说腊月二十三,是灶王爷升天的日子。人们为了让灶王爷“上天言好事”,所以得在他的嘴上抹点儿糖。


据记载,万历十八年(1590年),何以尚以64岁高龄辞官回到家乡。村中乡邻亲戚皆以为他为官数十载,又以三品之员衣锦还乡,一定满载而归。谁知何以尚和眷属只带了一辆马车、几箱书卷回来而已。

而据何以尚文化研究者、兴业县作家主席何每透露,何以尚官声清越,一生最为人称道的就是他的清廉和忠诚。“尤其是他冒死救海瑞,抵制首辅严嵩胡乱动用库银被载入《明史》。”


过年顺口溜儿并不是北京的专利

何报源还回忆道,每当过春节,一大家子聚在饭桌上吃年糕的时候,父辈会讲尊老爱幼,忠孝廉洁的家风;并且告诉后世子孙,一定要勤奋读书,将来有个好出路。在这样的环境下熏陶长大,何报源考取了广西农学院,当过多年教师,后来下海经商。

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二十四,扫房日;


对此,何培强称,这跟传统的家风家规及乡约有很大关系。“先祖何以尚制定的《乡约十条》第四条规定,崇尚节俭以养廉,厚储资财以育才养贤。如滥用挥霍,贪污蒙骗,送官究治。”

据记载,万历十八年(1590年),何以尚以64岁高龄辞官回到家乡。村中乡邻亲戚皆以为他为官数十载,又以三品之员衣锦还乡,一定满载而归。谁知何以尚和眷属只带了一辆马车、几箱书卷回来而已。

社区中随处可见张贴的财务明细

对于天津的山西会馆,曾在锅店街山西会馆生活了18年的赵友人有很多回忆。1941年他在锅店街山西会馆内的“恒昌号德记绸缎庄”学做买卖,一直到1948年才离开。到了1989年,他又回到在山西会馆临街大门改造的门面开设的“华鑫祥纺织品公司”任职,直到2000年年初才离开。一座会馆半个多世纪所经历的风云,都在赵友人的见证之下。

时时彩五星走势图山西商人吃苦耐劳、重诺守信、精打细算,长年奔波于外而忠于职守,因此以忠义传为世间楷模的关羽,成为山西商人的保护神。每逢农历九月十七,各帮齐集,按会馆的碑记所载:“公至会馆内,恭庆关圣帝君金龙四大王神前,呈供献戏一天,以求神灵默佑,永保平安。是日之期,务望善台驾临早至拈香,准定上午六点钟到馆,每号一位,各带香资大洋贰元,至期祈勿推误。”

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山西商人在天津的传奇,除山西会馆之外,在小洋楼也留下了诸多痕迹。位于赤峰道70号的乔映霞旧居,其昔日的主人乔映霞是清代著名的商业金融资本家乔致庸的长孙,民国初年执掌大德通票号,1917年迁居天津

何每则表示,何氏的家规也很严格,规定对于目无法纪、胡作非为的子弟一律逐出族门,不入家谱。“正是因有这样严厉的家规在,为了保护和传承好何以尚这块廉政文化金字招牌,纵观历朝历代兴业何氏族人,不论文治武功,抑或渔耕樵读,始终遵法纪守规矩,为民者鲜有违法犯罪,为官者清廉正义,这彰显的是家规家训在人文熏陶上的强大影响力。”

笔者在几年前的电视节目里,也看到有民俗专家在详解这个年俗顺口溜儿,认为顺口溜儿准确地反映了京城的年俗,如顺口溜儿所说,春节的头七八天,每一天该干什么,都是有讲究的,并且追根溯源,找出了其中的出处。

法制晚报讯(记者 张恩杰) 去年12月份,中纪委网站曾推出专题“中国传统中的家规”,讲述家国文化,其中冒死救海瑞、抵制首辅严嵩胡乱动用库银而被载入《明史》的广西兴业籍清官何以尚的故事被列为典型。他曾定下12则家训、10条乡约,传承相守500年,至今其后人为官从政者,未有一人因贪腐被弹劾举报查处。

抗战遗址群中,孔园地下防空洞通过声光电技术和珍贵的历史影片、照片等资料,再现了重庆大轰炸惨烈场景,是目前我国唯一全方位、全景式展现重庆大轰炸场景的文物点。 重庆晚报记者 赵帮清而据了解,何以尚之后,其故里东山村仍人才辈出,其中明清两代便出了亚元3人,举人57人,秀才139人,五品以上官员7人,知县以上官员20多人。自1977年新中国恢复高考至今,全村共有博士生3人,教授10多人,研究生及大学专科以上的600多人。

,“这是我们当地特有的习俗——还福,即在腊月十六这天,将这年正月十六祈福时许下的心愿进行还福。借着六六大顺,将何氏宗亲聚在一起,吃顿饭、叙叙旧,增进彼此情谊的同时,也倡导一下廉洁忠孝的祖训家风。”现年50岁的何际良向法晚记者介绍道。

当然,时过境迁,过年的风俗也要与时俱进。您如果细琢磨,这个过年顺口溜儿的每一条都过时了。相信过年之前,城市的家庭炸豆腐、煮白肉、杀公鸡、把面发的不会很多了,尤其是年轻家庭。


本报讯 很多人对西夏的印象来自于金庸的武侠小说《天龙八部》,书中的西夏是一个称霸西北的大国,李秋水遁走西夏当上了王妃,慕容复、段誉等人也曾前往西夏应选驸马。

兴业县纪委常委刘胜东则坦言,近些年纪委所查处的一些违规违纪的官员中,确实未见有何氏后人。“我们开展纪检工作,不管涉及到谁,绝对会依法依规查处。从不会因为我们兴业县出了一个大清官何以尚,就不去查他为官的后人。”

据了解,兴业县纪检部门已将“何以尚故居”定为县廉政文化教育基地;而历经风吹日晒,年久失修的乡约亭也将在明年由县文管所出资5万元予以修缮,并且竖立乡约碑,令其重新焕发新的光彩。

二十六,煮白肉;


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责任编辑:房老大澎湃新闻报料:4029901-20-4019525澎湃新闻,未经授权不得转载
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